摘要: 明义秀《净土圣贤录》 义秀，温里人。嘉靖初，居蒲之赞叹庵。日课阿弥陀佛十万余声，朝夕无间，历五十余年。经行之所，砖砌成坳。人试补之，久复成坳如故。初有贫子不能自活，来依秀，秀纳之。久之，不善其所为，呵曰，汝真贼也。无何，果约其党，乘夜击秀。初击，秀称佛声犹洪。再击，称佛声弗断，然亦微矣，气尽，佛声[阅读全文:]
摘要: 元子文《净土圣贤录》 子文，字宗周，明州象山人。受业于北溪闻法师。出主宝云寺。淹博教观，律规甚严。与人言，若不出口。至升座说法，滔滔莫之御也。一日，讲十六观经终，即就座别众，将入灭。或启和尚，后事未曾嘱付，何遽尔。文曰，僧家要行便行，莫做俗汉伎俩。众恳益切。于是下座，复归方丈，一一条画之。即合掌称[阅读全文:]
摘要: 明本明《净土圣贤录》 本明，不详其所出。居通州静嘉寺，梵行清白，勤于讲业。后辍讲，专心净土。六时礼念，历年弗替。忽微恙，自知时至，告众，安然而化。异香七日。（往生集） [阅读全文:]
摘要: 元善继《净土圣贤录》 善继，字绝宗，姓娄，越之诸暨人。母梦神僧授以芙蕖，因而有身。生即能言，或见母举佛号，便合掌和之。大德间，剃染。明年，进满分戒。寻从天竺大山恢法师，习天台教。后往南竺，谒湛堂澄公，澄深器之。至正中，主天台荐福，又迁能仁。晚岁，专修净业，系念弥陀，昼夜不辍。一日，忽告众曰，吾将归[阅读全文:]
摘要: 明宝珠《净土圣贤录》 宝珠，不详其所出。尝游浙中杭嘉间，冬夏一衲，乞食自活，宿无恒居，念佛不绝口。人与之言，略酬一二语，即连声念佛。后于海门寺，忽若颠狂者将半月。一僧呵曰，尔平日实行，当与世人作眼目，何得乃尔。珠曰，如是，吾行矣。索浴毕，安然立化。（往生集） [阅读全文:]
摘要: 元维则《净土圣贤录》 维则，字天如，姓谭，永新人。出家后，嗣法中峰本禅师。至正初，住苏州师子林。屡召问，称疾不赴。则既密契单传，复推天台永明之旨，兼宏净土之教，著净土或问，破诸疑惑，策进修行。今录其尤警切者。或问，一生造恶，临终念佛，带业得生，又无退转。然则我且做世事，待临终念佛，可乎。答曰，苦哉[阅读全文:]
摘要: 明景隆（古音琴）《净土圣贤录》 景隆，字祖庭，号空谷，苏州陈氏子也。幼不茹荤，好趺坐，若禅定然。稍长，从弁山懒云和尚，参叩大法。年二十八，出家虎丘。洪熙中，给牒为僧。依石庵和尚于杭州灵隐寺。寻往天目，刻苦研究，忽有省，驰诣懒云，遂蒙印可。隆既提持向上，兼以净业劝人，著净土诗一百八首。或问永明四料简[阅读全文:]
摘要: 元宏济《净土圣贤录》 宏济，字同舟，姓姚，余姚人。幼出家里之宝积寺。年十六，剃染，持四分律甚勤。后依半山全法师习台教。久之，悉通其旨，尝修法华、金光明、净土等忏。一日，于定中睹四明尊者，授以犀角如意，自是辩才日溢。泰定元年，出住万寿圆觉寺。明年，盐官海岸毁，居民惴惴，丞相脱欢忧之，命济即海岸，建水[阅读全文:]