摘要: 明顾源《净土圣贤录》 顾源，字清甫，号宝幢居士，应天人，嘉靖间诸生也。少豪隽，工诗，善书画。年及四十，尽弃所习，断酒肉。构小楼，独坐其上，精修禅观。家人女子，绝不见其面。每夜五更起，击大木鱼，高声唱阿弥陀佛。其舍旁有屠儿，每闻木鱼声，即起屠豕。一日，迟起，恚而责其妻。妻曰，尔不闻彼道人日打木鱼念佛[阅读全文:]
摘要: 明唐廷任《净土圣贤录》 唐廷任，字体如，金华兰溪诸生也。天性醇悫，躬孝友之行。已而觉世无常，倾心至道。参云栖宏公，受念佛三昧，遂力行之，阅十三年如一日。年六十，当仲冬之旦，谓诸子曰，新春十有一日，吾行矣。至期，盥漱，整衣端坐，手结印，口称佛号，微笑而逝。事在万历三十一年。（往生集） [阅读全文:]
摘要: 明华居士《净土圣贤录》 华居士，杭州江干人。醇朴无伪，与人不款曲。中年独处一室，不涉世事，唯孜孜念佛而已。及将卒，自知时至。更衣正寝，手整冠，端坐，别众而逝。（往生集） [阅读全文:]
摘要: 明陈道民《净土圣贤录》 陈道民，法名明觉，吴江人。自幼蔬食。嘉靖二十六年，投祇园法师为弟子，受优婆塞戒。六时课诵，口不离佛。万历十五年九月，预知时至，别诸道友。十七日夜，其妇方篝火络丝，道民向妇拱手作别。坐床角上，脱鞋与袜，以带并束之，曰，明朝著不成矣。妇亟呼儿女环视。中夜，念佛声寂，便化去。（狯[阅读全文:]
摘要: 明吴继勋《净土圣贤录》 吴继勋，字用卿，江南徽州人。性沉毅，嗜善若渴。晚修净业，持往生咒，唱佛号，日有定课。尝失足堕江中，有物藉之，流十里，跃而登舟，众以为神。已而患背疽，持诵自若。俄而正念示寂。（往生集） [阅读全文:]
摘要: 明杨嘉祎《净土圣贤录》 杨嘉祎，字邦华，吉安泰和人，明万历中诸生也。少好学，于书无所不窥。已而潜心内典。年十三，持不杀戒，蚤虱无所伤。至二十余，入南京国子监。俄疾作，梦游地狱，见地藏菩萨于冥阳殿。觉而放诸生物，延僧诵经，唱佛号。已而谓人曰，吾将逝矣。青莲华现吾前，非净土境乎，遂昼夜唱佛号不绝。命侍[阅读全文:]
摘要: 明吴大恩《净土圣贤录》 吴大恩，仁和人。仁慈好施，恤孤穷，护生命，乡里称之。已而皈心佛法，晨夕诵经，唱佛号。一日，别众，跏趺而逝，神色焕然，室有香气。事在万历四十年。（往生集） [阅读全文:]
摘要: 元王九莲（亡父）《净土圣贤录》 王九莲，不详其所出，亦元时人也。虔修净业，依经作观。然夜所梦佛，皆肖像，非活佛也。一日，遇僧寂公，告以故。寂公曰，此易耳，子能忆先公容貌乎。曰，能。梦所见与生时有异乎。曰，不异也。寂公曰，佛本无相，因心有相。子欲见佛，即以先公作阿弥陀佛想，作眉间白毫光想，作面如真金[阅读全文:]