摘要: 郑净安《善女人传》郑氏。名净安。钱塘人。常持佛名。偶得疾。闻空中声曰。汝西行有期。毋得自怠。巳而佛现在前。身真金色。即起面西端坐。有子义修。巳出家矣。召之。令讽阿弥陀经安然而化。其女夜梦母报曰。吾巳得生净土矣(佛祖统纪)[阅读全文:]
摘要: 杭州许氏妇《善女人传》许氏妇。杭州人。为人谨厚。日课佛名。久而弥笃。一日呼家人与诀曰。吾将去矣。著净衣端坐。取天目白华簪之。安然而逝(往生集)[阅读全文:]
摘要: 汾阳裴氏女《善女人传》裴氏女。汾阳人。清净自居。专志念佛。临终。索火焚香。言佛来迎我。我当往生。巳而天华飞坠。安坐而化(佛祖统纪)[阅读全文:]
摘要: 上海蒋氏女《善女人传》蒋氏女。上海鹤沙人。生当元季。年十三。梦白衣大士摩其顶曰。汝有身毒国夙缘。当离尘八道。为授五戒。名曰道本。女觉。白其梦于母。即绝荤血。日诵梵经。越八年。告诀于母曰。某月日当逝。请剃发。服比邱尼服。从之。至期。沐浴坐化。时至正十四年三月廿八日也。茶毗日。五色光起。舍利如凝脂。异香[阅读全文:]
摘要: 张守约之继室陶氏《善女人传》陶氏。长水居士张守约之继室也。居士精修净土。一蔬一饭。泊如也。陶氏自归张。亦课诵无闲。居士诣普陀礼大士。陶氏谓二子曰。吾平日参是心作佛。是心是佛。乃今始悟。娑婆缘尽。吾其行矣。克期端坐而逝。次日。居士归。成殓。俄而棺上出青莲华其数五(往生集)徐氏。嘉定陆生妻也。夫亡。笃志[阅读全文:]
摘要: 霅川朱氏《善女人传》朱氏。霅川人。持佛名者三十年矣。兼持金刚经。开卷时。每谓众圣监临。不敢踞坐。忽断食。日饮水数盂。阅四旬。梦三比邱手执莲华。谓媪曰。吾先为汝种此华。今日当开。故来迓汝。既觉。请僧同唱佛名。端坐而化(佛祖统纪)[阅读全文:]
摘要: 王迪功妻《善女人传》王迪功妻。奉佛甚虔。日诵金刚经。迪功好猎。一日猎罢归家。值其妻诵经。要迪功同诵第十五分。未终卷。即舍去。后五年。迪功中风。经年卧床。一日为二使者追去。见阎摩王。王怒责曰。汝受爵禄。不知修善。却好杀害生命。减算绝禄。不足蔽罪。令狱吏驱八镬汤。鬼吏检簿告王曰。此人杀业虽重。生前曾与妻[阅读全文:]
摘要: 吴应宾妻方氏《善女人传》方氏。桐城诸生吴应宾妻也。年三十而寡。秉节自誓。专修净土。一老妪亦持戒。晨夕随侍。万历十三年。方氏年五十矣。有小疾。呼老妪相对唱佛名。晨夕无闲。既而具浴更衣。晨起然香礼佛。还坐一榻。泊然而化。子用先。官至蓟辽总督。亦笃信佛法。师事紫柏老人。盖母教使然也(往生集)[阅读全文:]