摘要: 无碍禅师《释氏资鉴》 苏州永安寺佛光无碍禅师。赴诏住大相国专林禅寺。惠恭皇后。尝于帘下见。登对罢。乘空而去。自尔以太官所进御脱供养。令取师所食之余还宫。又以地锦。制法衣。自缀禅牌赐之以表奉法之诚。冬赐红绵帐。及至服饰器皿之类。光以宫中所赐法衣。回施法云佛照。佛照复寄宝峰湛堂云。地锦法衣。地师弟行先[阅读全文:]
摘要: 净智禅师道臻《释氏资鉴》 字伯祥。福之古田戴氏子。游丹阳。寓舟舟入京。谒净因大觉琏禅师。命臻首众。及琏还吴。众请臻继嗣焉。开堂日。英庙遣使。降香赐紫方袍徽号。贵人达官日填门。而一目之○神宗。朝慈圣上仙诏至庆寿宫说法。僧问慈圣仙游。定归何所。答。水流元在海。月落不离天。上大悦。以为能加敬焉。赐对甚厚[阅读全文:]
摘要: 真净文禅师《释氏资鉴》 子由谪官来南。以道扣谒真净文禅师。师曰。此事学不得。教不得。须是当人自悟。始得悟得也。可可地。一切神通变化。皆自具足。不用外求。子由默识之阅楞严经次。师与偈云。佛法从来付大臣。住门虽启悟门扁。直须着眼语言外。字字无非是正经。﹂公和云。幸作皇朝责罚臣。空诸纪妄扣禅扃。蒙师示与[阅读全文:]
摘要: 净智大师慧光《释氏资鉴》 天宁节。上召诸禅教宿德入禁中。以法衣宝觉师号赐之。东都妙慧寺主尼净智大师慧光。成都范氏子亦预焉。因资次说法。光当末升座问答毕。顾视大众云。若论说禅说道。则诸大禅师。巳说了也。教山僧到这里。说修什么即得。岂不见先德道。千种言万般解。只要教君长不昧。既然如是。毕竟如何。遂以法[阅读全文:]
摘要: 僧统义天《释氏资鉴》 高丽僧统义天者。弃王位出家。航海至明州。上疏。乞遍历丛林。问道受法。有诏朝奉郎杨杰馆伴。所经吴中诸刹。皆迎饯如王臣礼。至金山。长老了元。床坐纳其大展。次公惊问戎故元曰。义天亦异国僧耳。至丛林规绳如此。不可易也。次公曰。卑之少循时宜。求异诸方。亦觉老之心。哉。元曰不然。屈道随俗[阅读全文:]
摘要: 蜀僧祖秀《释氏资鉴》 赞坡翁像曰。汉之司马王杨。唐之太白子昂。是五君子。皆生乎蜀郡。未若夫子之有耿光。夫子之诗。抗衡者其唯子美。夫子文。并轸者其唯子长。赋亦贤于屈费。字乃健于钟王。此夫子秕糠。夫子之道是为后稷伊尹。可以致君于尧汤。时议将加之于铁钺。而夫子犹讽于典章。海表之迁。如还乡。住蜀之五杰者。[阅读全文:]
摘要: 荐福古禅师［宋，惠洪《禅林僧宝传》］ 禅师名承古，西州人，传失其氏。少为书生，博学有声。及壮，以乡选至礼部，议论不合。有司怒裂其冠。从山水中来，客潭州丫山。见敬玄禅师，断发从之游。已而又谒南岳雅禅师。雅洞山之子，知见甚高，容以入室。后游庐山，经欧峰。爱宏觉塔院闲寂，求居之。清规凛然，过者肃恭。时丛[阅读全文:]
摘要: 泐潭真净文禅师［宋，惠洪《禅林僧宝传》］ 真净和尚，出于陕府阌乡郑氏。郑族世多名卿。师生而杰异。幼孤，事后母至孝。失爱于母，数困辱之。父老悲之，使游学四方。至复州北塔，闻耆宿广公说法。感泣裂缝掖，而师事之。故北塔以克文名之。年二十五，试所习。剃发受具足戒。学经论无不臻妙。夺京洛讲席。自为主客，而发[阅读全文:]
摘要: 投子青禅师［宋，惠洪《禅林僧宝传》］ 禅师名义青，本青杜人，李氏子也。七龄颖异，去妙相寺出家。十五试法华经，得度为大僧。其师使习百法论。叹曰：三祗涂远，自困何益哉。入洛中听华严五年。反观文字，一切如肉受串。处处同其义味。尝讲至诸林（或作楮林）菩萨偈曰：即心自性。忽猛省曰：法离文字，宁可讲乎。即弃去[阅读全文:]
摘要: 天衣怀禅师［宋，惠洪《禅林僧宝传》］ 禅师名义怀，生陈氏，温州乐清人也。世以渔为业。母梦星殒于屋除。而光照户，已而娠。及生尤多吉祥。儿稚坐父船尾，渔得鱼付怀。怀不忍串之，私投江中。父怒笞诟，甘甜之，不以介意。长游京师，依景德寺。天圣中试经得度。怀清臞，行步迟缓。众中望见，如鹤在鸡群。时有言法华者，[阅读全文:]