摘要: 惟劲大师《补续高僧传》 宝闻大师惟劲。福州人也。素持苦行。不衣缯纩。惟坏衲度寒暑。时罝头陀焉。初参雪峰。深入渊奥。复问法玄沙之席。心印符会。一日谓鉴上座曰。闻汝注楞严经。是否。曰不敢。师曰。二文殊如何注。曰请师鉴。师乃扬袂而。去唐光化中。入南岳。住三生藏。藏中有镜灯一座。华严第三祖贤首大师所制也。[阅读全文:]
摘要: 蚬子和尚《补续高僧传》 蚬子和尚。不知何许人也。事迹颇异。居无定所。自印心于洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏唯披一衲。遂日沿江岸。采掇鰕蚬。以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来意。师遽答曰。神前酒台盘[阅读全文:]
摘要: 能义《补续高僧传》 能义。字无言。别号损庵。四明象山高氏子。颖悟聪敏。年十三出家智门寺。精行业。稍长。见复原报公于径山。公默识之。授以楞严。讲诵通贯。旋主藏于雪窦。恍然有得。作偈。有扫空文字五千卷。流出胸襟一盖天。复原深嘉许之。洪武中。住余杭普宁。岿刹竿而皈。四众久而退席。隐居径山之蒙堂。永乐丙戌[阅读全文:]
摘要: 弘济法师(附示瞽庵)《补续高僧传》 弘济。字同舟。一字天岸。余姚姚氏子。投同里宝积寺舜田满公出家。满公师之从父也。师骏发绝伦。或授法华经。辄能记忆。年十瘯受度。为大僧。持四分律。顷步之间。不敢违越绳尺。巳而叹曰。戒固不可缓。精教乘以资行解。其又可后乎。于是往鄞。依半山全公。读天台之书。久之悉通其说[阅读全文:]
摘要: 云居简《补续高僧传》 禅师道简。其先范阳人。史失其氏。天次粹美。闲静寡言。童子剃发。受满分戒。遍游丛席。造云居谒应禅师。膺与语连三日。大奇之。戒令刻苦事众。遂躬操井臼。司樵爨。遍掌寺务。不妨商略古今。众莫有知者。以腊高为堂中第一座。先是高安洞山。有神灵甚。膺公往三峰。时受服役。既来云居。神亦从至。[阅读全文:]
摘要: 东溟日法师(附智明)《补续高僧传》 慧日。号东溟。天台赤城人。向甚干修伟。眉长三寸。目光射人。尝从柏子庭和尚习教。解悟甚深。有戒行。人师法之。洪武初。以有道征。上御奉天殿引见。时丞相御史大夫。暨百僚咸在。而僧伽鱼贯而上。师年最高。白眉朱颜。其班前列。上亲问劳之。顾众而言曰。迩来学佛者。唯饱食优游。[阅读全文:]
摘要: 晋安寺幼堂法主(附弟金)《补续高僧传》 宝严。字士威。幼堂其号也。成纪康氏子。少以迈往之气不乐俗。与其弟金。剃染从师。求出世之道。每逢名德启讲。必往●听。尝谓。学而不思。思而不学。君子所忧。虽通其说。而不通其宗。是学而不思也。岂称达者哉。况文字之学。守株象迹。惑于多岐。焉能涉同归之海□圆顿之奥乎。[阅读全文:]
摘要: 龟洋、佛手岩《补续高僧传》 龟洋禅师。慧忠。泉之制游陈氏子也。九岁出家。具戒后。杖锡观方。谒草庵。问。何方来。师曰。六眸峰。庵曰。还见六眸否。师曰。患非重瞳。庵然之。留草庵十年。旋回故山。属唐武宗废教。及宣宗诏兴之。师曰。仙去者。未必受箓。佛去者。未必须僧。遂过不中食。不宇而禅。迹不出山者。三十余[阅读全文:]