摘要: 法师元琬《释氏通鉴》 戒德驰声。僧尼受具戒者。三千余人。王公僚佐百姓。受归戒者。二十余万。有巫者。见授戒之际。常有鬼神承受。是年造普光寺。召琬居之。杜如晦尊琬之道。常询法要。及临终召琬。愿为其世世之师(僧史) 乙未春帝下诏断杀。起于三月。尽于五月。法师元琬。以仁育兼济。乃上启更延。帝又特听尽于岁[阅读全文:]
摘要: 昙崇法师《释氏通鉴》 道重当世。时入大内。为宣净业。帝每礼接。自称师儿。皇后延德。又称师女。师所获外利。尽施伽蓝。缘身资蓄衣钵而巳。是年十月三十日。无疾而化。皇情哀惨。下来葬终南山。皂白弟子。五千余人。送于山所。为建白塔。师初以禅学盛化。周武来为周国三藏。并任陟岵寺主。后法沦返俗。授金紫光禄等官。[阅读全文:]
摘要: 释法济《释氏通鉴》 通微知异。发迹陈世。及隋二主。皆宿禁中。咒水治病。无不治者。是年辞帝而化(高僧传) [阅读全文:]
摘要: 敕法师元琬《释氏通鉴》 于苑内德业寺。为皇后写藏经。又于延兴寺。更造藏经。并委琬监护。经部详正。自琬始也法师元琬道行纯备。慧学该洽。是年帝诏入宫。为妃嫔及皇太子诸王等。授菩萨戒(本传) [阅读全文:]
摘要: 释慧越《释氏通鉴》 住罗浮山。聚众业禅。性多慈爱。曾有群兽来前。因为说法。虎以头枕师之膝。师乃将其须。后晋王召。入府宣化(本传) [阅读全文:]
摘要: 三祖僧璨大师《释氏通鉴》 初周武废教。师往来司空山。十余年。人无识之者。开皇十二年壬子。遇沙弥道信。礼师曰。乞和尚与解脱法门。师曰。谁縳汝。曰无人縳。曰何更救解脱乎。信大悟。久之与授具戒。后知其缘熟。乃付以法衣。而说偈曰。花种元因地。从地种花生。若无人下种。花地亦无生。师即优游江国。历罗浮诸山。复[阅读全文:]
摘要: 法师元琬《释氏通鉴》 造丈六释迦金像。像成。感天雨华。状如云母。是夕天乐弥空。凌晨乃息。又造经四藏。备尽庄严 [阅读全文:]
摘要: 琮法师《释氏通鉴》 来召琮法师掌译。帝盛弘三宝。每设大斋。皆陈忏悔。琮为宣导。曲尽帝情(本传) [阅读全文:]