摘要: 异世五师 （杂名）阿育王传于佛灭后传化之师，揭五人：一摩诃迦叶，二阿难，三摩田提，四商那和斯，五优婆鞠多也。此中摩田提与商那和斯，同禀于阿难，同世之师也，故于付法藏传二十三人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷（出三藏记十二），揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南山，依之而立异世之五师[阅读全文:]
摘要: 五俱意识 （术语）与五识共起之意识也。为四种意识之一。(参见：意识)。又随前五识而所起之识，即为第六之意识也。[阅读全文:]
摘要: 五根本 （名数）六大烦恼中除见之一，余贪嗔痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰：“由有无明故生五根本烦恼心。谓贪嗔痴慢疑。”[阅读全文:]
摘要: 五师 （杂名）五种之法师。毗奈耶杂事十二曰：“经师律师论法师禅师，不以同类令聚一处。”又付法之五师。有二类：一异世之五师，二同世之五师。[阅读全文:]
摘要: 五俱伦 （杂名）佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦，故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻，拘邻者，五比丘第一阿若憍陈如之别译也，然则俱伦，与俱邻，皆为梵语，五比丘中以拘邻为首，故略称之谓五俱伦也。无量义经曰：“我起树王诣波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法轮。”应法记曰：“鹿园在波罗奈国[阅读全文:]
摘要: 五乘齐入 （术语）谓托乘于弥陀之愿力，而人间、天上、声闻缘觉、菩萨、佛之五乘，得齐入于真实报土也。[阅读全文:]
摘要: 真言五悔 （术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。[阅读全文:]