摘要: 庵摩罗识 （术语）又作阿摩罗识，阿末罗识。译曰清净识，无垢识，真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰：“诸佛如来，常以一觉而转诸识，入庵摩罗。”辅行三之一曰：“庵摩罗九识，名清净识。”宗镜录五十六曰：“阿摩罗，翻无垢识，体非一异，名真如识。”旧译家以为阿赖耶识之外别有此识，而建立九识，新译家谓此是阿赖[阅读全文:]
摘要: 掌中庵摩罗果 （譬喻）楞严经二曰：“阿那律，见阎浮提。如视掌中庵摩罗果。”以喻一目了然也。阿那律，为天眼第一。[阅读全文:]
摘要: 庵罗卫女 （人名）俱舍光记八曰：“庵罗卫者，有庵罗卫女，从庵罗树湿气而生。或从子生，或从枝生。”梵A^mrapali^或A^mravati^。[阅读全文:]
摘要: 庵罗女 （人名）又作庵婆女，庵树女，柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生，因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃，生耆婆，后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰：“庵罗女，亦云庵树女。此依传云依树花中而生。”同卷曰：“温室经云柰女者，即其人也。即频婆娑罗王之贵妃，良医耆婆之母也。[阅读全文:]
摘要: 庵摩罗 （植物）A^mra，一作庵罗，庵没罗。果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿摩勒，庵摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。A^mra相当于庵罗，庵没罗，Amara译曰天果，Amala译曰无垢，通用阿摩罗，庵摩罗等。汉名混用之而不分明。西域记八曰：“阿摩落迦。印度药果[阅读全文:]
摘要: 庵罗果熟少 （譬喻）智度论四曰：“帝释以偈答曰：菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”往生要集上本曰：“鱼子难长，庵罗少熟。”以比信法之难也。[阅读全文:]
摘要: 净名大士变庵罗园为讲堂 （杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：“尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，[阅读全文:]