摘要: 鬼子母 （天名）本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母，故云鬼子母。(参见：诃梨帝)，增一阿含经二十二曰：“降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼。”初为恶神，后归于佛为护法神。金光明经三曰：“诃利帝南鬼子母等，及五百神，常来拥护听是经者。”最胜王经八曰：“敬礼鬼子母，及最小爱儿。”[阅读全文:]
摘要: 鬼窟里 （譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：“法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。”碧岩第一则曰：“向鬼窟里作活计。”[阅读全文:]
摘要: 鬼道 （界名）又曰鬼趣。夜叉罗刹饿鬼诸神等之境土。六道之一。大乘法数二十七曰：“道即能通义，谓六道生死展转相通。”据佛经云：凡舍宅街衢，市肆丘冢，皆有鬼神，无有空者。乃至江河树木，亦有鬼神依止，其最劣者为饿鬼。又犹言邪术。后汉书刘焉传，张鲁母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家。三国志张鲁传，鲁祖父世传邪术，[阅读全文:]
摘要: 鬼怖木 （植物）柳也。禅提比丘以柳枝咒龙。以后名柳树曰鬼怖木。见灌顶经。[阅读全文:]
摘要: 鬼鞭故尸 （传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”[阅读全文:]