摘要: 留多寿行 （术语）阿罗汉成就自在之神通者，以愿力与第四禅之定力转感富之业因，而为感寿之业因，以永住于世也。俱舍论二曰：“留多寿行，谓阿罗汉成就神通得心自在。若于僧众若于别人，以诸命缘衣体等物随分布施。施已发愿，即入第四边际静虑。从定起已，心念口言：诸我能感富异熟业，愿皆转招寿异熟果。时彼能感富异熟业[阅读全文:]
摘要: 留支勒那 （人名）Ruciratna，魏朝之勒那三藏及菩提留支也。[阅读全文:]
摘要: 真丹 （杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：“翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。”[阅读全文:]
摘要: 恁么 （杂语）如此之意。传灯录九曰：“六祖问：什么物恁么来？”婆子烧庵则曰：“正当恁么时如何？”碧岩四十三则曰：“从上来还有恁么家风也无。”祖庭事苑一曰：“恁么，上当作与。么，正从云作么。与么，指辞也。”[阅读全文:]
摘要: 真文 （术语）称佛菩萨所说之文句云真文。辅行二之五曰：“今运居像末，嘱此真文。”唐高宗三藏圣教序曰：“以中华之无质，寻印度之真文。”[阅读全文:]
摘要: 鬼辩婆罗门 （人名）马鸣菩萨，降伏鬼辩婆罗门。(参见：搴帷)[阅读全文:]
摘要: 鬼禅 （术语）发鬼神通力之禅定。止观十下曰：“若前世，外有鬼缘。鬼则加之，发鬼禅鬼见。”[阅读全文:]