摘要: 乌头天 （天名）天名。胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一尊。胎藏界曼陀罗大钞六曰：“此天者井宿也，问：何故名乌头乎？答：顶上戴乌头故。”梵Nirvis!i。[阅读全文:]
摘要: 乌龙 （人名）法华传八曰：“李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，语遗龙曰：若汝吾子，不可信佛经。信而犯者，灾横不少。即吐血而卒。后并州司马，发心贞固，偏重法华。[阅读全文:]
摘要: 乌刍沙摩修法 （修法）出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。[阅读全文:]
摘要: 乌昙跋罗浆 （饮食）百一羯磨五曰：“乌昙跋罗，其果如梨子，八种浆之第五也。”[阅读全文:]
摘要: 乌刍沙摩尊形 （图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则“面貌端正。极令殊好。”非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。[阅读全文:]