摘要: 俱品一分转不定 （术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓“声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻），如瓶，如苦乐感情（异喻）。”此时无质碍之因，其义于同喻一分之虚空虽有，而其一分之极微则无。又异喻一[阅读全文:]
摘要: 俱利伽罗不动明王 （明王）以剑有黑龙围绕之像为本尊者。是为不动明王之三昧耶形，故标其本体，而称为不动明王。俱利伽罗王经曰：“俱利迦罗大龙，吞饮利剑，及以四足被绕。”[阅读全文:]
摘要: 俱胝一指 （公案）碧严十九则曰：“俱胝指头禅。”从容录八十四则曰：“俱胝一指。”无门关三则曰：“俱胝竖指。”五灯会元四曰：“杭州天龙和尚法嗣婺州金华山俱胝和尚，初住庵时，有尼名实际来，戴笠子，执锡绕师三匝，曰：道得即下笠子。如是三问，师皆无对，尼便去。师曰：日势稍晚，何不且住？尼曰：道得即住。师父又[阅读全文:]
摘要: 俱舍论注疏 （书名）玄奘门人慈恩寺普光，禀师之说，著俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝著俱舍论疏三十卷，间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义。加之以神泰之疏，称为俱舍三大部。然神泰之疏，今为缺本，仅传五六卷。其后，唐中大云寺圆晖，著颂疏十五卷，释俱舍之本颂。遁麟惠晖二师，各著记释颂疏。梵本唯有称友[阅读全文:]
摘要: 俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经 （经名）一卷，失译人名。[阅读全文:]
摘要: 俱胝 （名数）数名。(参见：俱致)。又（人名）僧名。唐婺州金华山俱胝和尚，住金华山寺时，常诵俱胝佛母陀罗尼，故人呼之曰俱胝和尚。见无门关首书。[阅读全文:]
摘要: 俱利伽罗 （异类）Kr!kala，又作俱力迦罗，俱哩迦，古力迦，俱哩剑，律迦，加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗，译曰作黑。迦罗，译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形，为不动明王之三昧耶形。俱利迦罗龙王经曰：“时不动明王智火大剑，变成俱利迦罗大龙有四支。”不动使者秘密法曰：“于壁上，画一剑。以古力迦罗王[阅读全文:]