摘要: 帝释与修罗战 （传说）法华义疏二曰：“问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天宫中，为夺其女，起此斗诤。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味故，共相战诤。”长阿含经二十曰：“有大阿修罗王名罗呵（Rahu），感二[阅读全文:]
摘要: 度 （术语）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。[阅读全文:]
摘要: 帝释宫 （杂名）帝释天之宫殿，在善见城内，名殊胜殿。俱舍论十一曰：“于山顶中有宫名善见，面二千半，周万逾缮那。金城量高一逾缮那半，其地平坦，亦真金所成。俱用百一杂宝严饰。地触柔软，如妒罗绵。于践蹑时，随足高下。是天帝释所都大城，于其城中有殊胜殿，种种妙宝，具足庄严，蔽余天宫，故名殊胜。面二百五十，周[阅读全文:]
摘要: 帝释为佛造讲堂 （传说）选集百缘经二曰：“尔时诸罗汉六万二千将诣拘毗罗国，彼诸民众，禀性贤善，仁慈孝顺，意志宽博。于时如来作是念言：吾今当作牛头旃檀重阁讲堂，化彼民众。作是念已，时天帝释知佛心念，即与天龙夜叉究槃荼等各各赍持牛头旃檀树奉上世尊，为如来造大讲堂。天之诸床榻卧具被褥，天之须陀食，自然备有[阅读全文:]
摘要: 帝释般若波罗蜜多心经 （经名）一卷，赵宋旋护译。佛在鹫峰为帝释说般若之义无边，又说颂说咒。与通行之般若心经别本同。[阅读全文:]
摘要: 帝释宿因 （传说）智度论五十六云：“问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天，唤其本姓，故言憍尸迦，或言天[阅读全文:]
摘要: 帝释城 （杂名）帝释天所居之城，即善见城。又名喜见城。在须弥山顶。(参见：帝释宫)。[阅读全文:]
摘要: 帝释所问经 （经名）一卷，赵宋法贤译。佛于摩伽陀国毗提呬山帝释岩中为帝释演释种种之疑问。即中阿含之释问经也。[阅读全文:]