摘要: 度僧 （仪式）度人为僧也。度者出也离也。出离俗也，又出离生死也。故云度。[阅读全文:]
摘要: 度沃焦 （术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。(参见：沃焦)[阅读全文:]
摘要: 度牒 （术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：“天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。”唐会要曰：“天宝六载，制僧尼道士令祠部给牒。”唐书食货志曰：“安禄山反，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱，度僧尼道士。旬日，得百万缗。明年御史郑叔清与[阅读全文:]
摘要: 度众生心 （术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：“按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众生生有佛国土心。”[阅读全文:]
摘要: 度世品经 （经名）六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。[阅读全文:]
摘要: 帝释岩 （地名）又云帝释窟。在摩伽陀，帝释尝于此请问疑事于佛，佛演释之，即佛说帝释所问经是也。弥勒菩萨今在窟中。西域记九曰：“因陀罗势罗窭诃山，唐言帝释窟，其山岩谷杳冥，花林蓊郁。岭有两峰岌然突起，西方南岩间有大石室，广而不高，昔如来尝于中止。时天帝释以四十二疑事画石请问，佛为演释，其迹犹在。”帝释[阅读全文:]