摘要: 判释 （术语）判断经论之旨趣，解释其义理也。又裁断如来一代所说教义之大小浅深曰教相判释。四教仪曰：“天台智者大师，以五时八教判释东流一代圣教，罄无不尽。”[阅读全文:]
摘要: 判教 （术语）判释释迦一代之教相也。如天台之五时八教，华严之五教是也。大乘之诸宗，各有教相之判释。法华玄义十曰：“圣人布教各有归从，然诸家判教非一。”[阅读全文:]
摘要: 私印 （杂名）二印之一。比丘私用之印也。毗奈耶杂事一曰：“若私印者，刻作骨锁形，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。”[阅读全文:]
摘要: 判 （杂语）用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明了之区别，使之显示判别也。法华经科注曰：“譬般若已后，判天性，定父子，会三归一，付财与记。”[阅读全文:]
摘要: 利剑 （物名）或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：“罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必可断罪业绳。”善导之般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。”心经秘键曰：“文殊利剑绝诸戏。”[阅读全文:]
摘要: 劬嫔陀 （人名）Kapphina，释迦菩萨因位时，有为劬嫔陀大臣等分阎浮提地为七分，使之无诤事。是菩萨成满般若波罗蜜多之相也。智度论四曰：“问曰：般若波罗蜜，云何满？答曰：菩萨大心思惟分别，如劬嫔陀婆罗门大臣，分阎浮提大地作七分，若干大城小城聚落村民尽作七分，般若波罗蜜如是。”观音玄记下曰：“劬嫔大[阅读全文:]