（术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：“余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有余记。”