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八念

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  1、智度论说,佛弟子欲求寂静无为之道,当离热闹,在闲静处乃至山林旷野,或修头陀行,夜于冢间树下坐,或作不净观及九想观,自见其身,都是不净,而生惊怖,或为恶魔幻诸形相,使生恐怖,退堕道心,如是种种,当修八念,以为对治:一、念佛,念佛有卅二相、八十种好、十力、四无畏,神通广大,威德无穷,善护众生,我是佛弟子,必为佛光之所注照,十方诸佛,在我左右,如是还有何畏?二、念法,念正法能灭怖畏,能度烦恼,能伏魔怨,我今修习正法,正法如金刚杵,具大力用,如是尚有何畏?三、念僧,念僧乃佛弟子,皆具诸波罗蜜,善能摧碾魔军,维护道坊,这些圣贤僧,皆我伴侣,如是尚有何畏?四、念戒,念戒能断诸恶根本,得解脱乐,我今善护诸戒,心身坚固,如是尚有何畏?五、念舍,舍有二义,即舍施义和舍弃义,念我时常施舍,生大功德;又于三毒烦恼,无不舍弃,得大智慧,内外俱空,德智悉备,如是尚有何畏?六、念天,念诸天人,以修禅定及十善业,今得生天,得大安乐,我今也是这样修,较彼更胜,如是尚有何畏?七、念出入息,即数息观,行者于坐禅中,当依呼吸,默数一至十,久久系念,心自得定,怖畏即除;八、念死,死有二种:报尽命终,名自死,遇灾祸而死,名他缘死。上至帝王将相,下至贩夫走卒,谁人无死?明白了死乃必然之事,则怖畏即除。
  2、阿那律八念经中所说的八念是:一、道从无欲,非有欲得;二、道从知足,非无厌得;三、道从远离,非聚会得;四、道从精勤,非懈怠得;五、道从正念,非邪念得;六、道从定意,非乱意得;七、道从智慧,非愚痴得;八、道从戏乐,非戏行得。

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