十个诸法事事无碍的原因。
　　一、唯心所现故，即一切诸法都是如来藏心缘起变现出来的；
　　二、法无定性故，即诸法既是如来藏心的缘起法，则根本没有一定的自性；
　　三、缘起相由故，即缘起之法，都是互相为缘而起他；
　　四、法性融通故，即一切法之法性，可以互相融通；
　　五、如梦幻故，即诸法都是虚假无实，如幻如梦；
　　六、如影像故，即缘起之诸法，如镜中之影像。（以上六因是就诸法本来如是之德而说的，以下是说业用之无碍。）
　　七、因无限故，即菩萨于因中修无限之因，故至果时必有无碍之业用；
　　八、佛证穷故，即佛已澈底证得真性，故如性之业用亦无碍；
　　九、深定用故，即有深妙的禅定力用，故得业用无碍；
　　十、神通解脱故，即佛有不思议的神通力，离物之羁缚，自由自在，故得业用之无碍。