﹝出大智度论﹞
　　［一、未生善］，谓戒定慧等诸善之法，未曾修习，是名未生善。善若未生，当勤修习，令其得生也。
　　［二、已生善］，谓戒定慧等诸善之法，已曾修习，名已生善。善若已生，当勤修习，令其增长也。