﹝出天台四教仪集注﹞
　　［一、染污无知］，染污无知者，即见、思惑也。以无明为体，谓见、思惑能染污真性，无所明了也。
　　［二、不染污无知］，不染污无知者，即尘沙惑也。以劣慧为体，谓此惑是他人分上见、思之惑，种数多故，如尘若沙，名为尘沙。既是他人之惑，不能染污我之真性。菩萨智慧广大，能令他人断见、思惑，于菩萨分上，即是断尘沙惑。二乘之人，智慧狭劣，不能令他断见、思惑，是名不染污无知。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）