﹝出显扬圣教论﹞
　　［一、暂时灭］，谓如来出世，逗机设教，化导众生，大小乘人，皆得解脱；机缘既尽，更无可化，如来即便入灭。然如来法身之体，如如不动，实未尝灭，是名暂时灭。
　　［二、究竟灭］，谓如来妙觉圆明，一切烦恼悉已断灭净尽无余，更不复生，是名究竟灭。