﹝出成实论﹞
　　［一、分修三昧］，谓定、慧二分，随修一分也。或修定不修慧，或修慧不修定，是名分修三昧。（梵语三昧，华言调直定，亦名正定、正受。）
　　［二、共修三昧］，谓修定亦兼修慧，修慧亦兼修定，是名共修三昧。
　　［三、圣正三昧］，自初果须陀洹已去，圣位所修，名为圣正。谓以定修心，因慧能破烦恼；以慧修心，因定能破烦恼。定慧一时具足，故名圣正三昧。（梵语须陀洹，华言预流。）