﹝出止观辅行﹞
　　［一、因成假］，谓一切诸法，必有所因和合方成。如诸众生，因于父母生成此身，是名因成。了达此身虚幻不实，是名为假。一切诸法，亦复如是，故名因成假。
　　［二、相续假］，谓众生心识念念相续，前念既灭，后念复生，是名相续。了此相续，本无实体，是名为假；一切诸法相续不断，亦复如是，故名相续假。
　　［三、相待假］，待即对也。谓一切诸法各有待对，如对长说短，对短说长，对无说有，对有说无，是名相待。了此一切对待之法，本无实体，皆是假名，是名为假。又如众生身中，以生对死，以少对老，亦复如是，故名相待假。