﹝出宗镜录﹞
　　等流者，等即平等；流即流类也。
　　［一、真等流］，谓善性、恶性、无记性为因，所引善、恶、无记同类之果；果与因性真实是同，故名真等流。
　　［二、假等流］，谓前世杀生，令他命短；故感今世自亦短命，有相似义，假名等流，故名假等流。
　　［三、分位等流］，谓眼等诸识，各随自类转变。如眼识乃至身识，皆从第八种子识而生；对于色等诸尘，名等流果。若第六识从种子识而生起诸分别，亦名等流果。而识与尘分位各同，故名分位等流。（种子识即藏识也。等流果者，谓眼识与色尘乃至身识与触尘各为等流，而识与尘皆名果也。第六识即意识也。）