﹝出大智度论﹞
　　［一、过去世业］，谓过去世，若意起贪嗔痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不嗔、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受现在未来之报，是名过去世业。
　　［二、现在世业］，谓现在世，若意起贪嗔痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不嗔、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受未来之报，是名现在世业。
　　［三、未来世业］，谓未来世，必由身口意，造作善恶诸业。虽不现作，望于未来，毕竟不无，是名未来世业。