﹝出成唯识论﹞
　　变易者，因移果易，故名变易。谓修一分之因，即感一分之果，此从变易生死一种中开出后之三种也。
　　［一、变易生死］，谓菩萨以无漏智力，断其粗惑，所感殊胜细异熟果，以因移果易，而为生死，故名变易生死。（漏即漏落生死，今言无漏者，谓菩萨依大智慧而修，不漏落生死，故名无漏智。粗惑，即尘沙等惑也。）
　　［二、不思议身］，谓菩萨以无漏定力及以愿力，身所示现，妙用难测，故名不思议身。
　　［三、意成身］，谓声闻、缘觉、菩萨以无漏定力，于十方世界随其意愿成身，故名意成身。
　　［四、变化身］，谓声闻、缘觉、菩萨以无漏定力，于十方世界变现其身，故名变化身。