﹝出成实论﹞
　　［一、常没］，谓人不能修习涅槃之法，则不得出离生死大河，故名常没。（梵语涅槃，华言灭度。）
　　［二、暂出还没］，谓人或生世间，于信等五种善根不能坚固，还复退失，流转生死，故名暂出还没。（五种善根者，信根、精进根、念根、定根、慧根也。）
　　［三、出观］，谓人没于生死之河，而能随顺涅槃之法，欲求出离；如人既没，思欲得济，故先观看方向，故名出观。
　　［四、得度］，谓人具足修习涅槃之法，则能截生死流，到涅槃岸，故名得度。