﹝出华严经疏﹞
　　［一、佛说］，佛说者，谓一切经法，皆是佛说也。然华严一经，亦通菩萨、声闻等共说，此言佛说者，如阿僧祇品、随好品，乃是如来亲口宣说也。（梵语阿僧祇，华言无数。）
　　［二、菩萨说］，菩萨说者，谓诸大菩萨，互相宣说，以显主伴互融也。如华严经中，十住、十行、十回向等品，皆是菩萨所说也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。）
　　［三、声闻说］，声闻说者，谓声闻之人，佛力加被，亦能说法也。如华严经中法界品，初即是声闻所说也。
　　［四、众生说］，谓众生亦能说法者，由众生诸佛，体本不二，佛所说法，即众生说；众生说法，即诸佛说，是名众生说也。
　　［五、器界说］，器界者，世界如器，即国土也。谓器界亦能说法者，即如来不思议神力而变现也。如华严经，菩提树等能作佛事。又如极乐国土，水鸟树林云台宝网，皆演妙音是也。（梵语菩提，华言道。菩提树等能作佛事者，谓菩提树及光明宝网，皆能演说法音也。）