﹝出法界次第﹞
　　止观辅行问云：名同于根，何须更立？答：善根虽生，恶犹未破，更须修习，令根增长。根成恶破，复名为力。
　　［一、信力］，谓信正道及助道法，若信根增长，则能遮诸烦恼，不为偏小诸疑所动，故名信力。
　　［二、精进力］，谓行此正道及助道法时，若精进根增长，则能除身心懈怠，成办出世之法，是为精进力。
　　［三、念力］，谓念正道及助道法，若念根增长，则能破诸邪想，成就一切出世正念功德，是为念力。
　　［四、定力］，谓摄心正道及助道法，若定根增长，则能破诸乱想，发诸事理禅定，是为定力。（事理禅定者，事即色界、无色界、禅定也。理即声闻等依理修习所发禅定是也。）
　　［五、慧力］，谓四念处之慧，照了一切诸法，若慧根增长，则能除一切邪妄之执，破一切偏小之慧，故名慧力。