﹝出华严经疏﹞
　　不分教五意者，唐清凉国师，推原佛教有此五种意也。
　　［一、理本一味，殊途同归］，谓佛所说诸法，理本无二，随机异解，故有殊途。机见虽殊，终归一实，故不分也。
　　［二、一音普应，一雨普滋］，谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。
　　［三、原佛本意，为一事故］，谓佛本为大事因缘，出现于世，开示众生，咸得作佛。法华经云：我此九部法，随顺众生说，入大乘为本。佛意如斯，故不分也。（九部者，一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。）
　　［四、随一一文，众解不同］，谓如佛说无常法，或以生灭为无常，或以不生不灭为无常，法本是一，机解不同，故不分也。
　　［五、多种说法，成枝流故］，谓法欲灭时，有多种异说，恐混纯源之一味，成差别之枝流，故不分也。