﹝出法界次第﹞
　　支即支分，如树之根干，是一枝条有异，禅支之义亦尔，从一定心出生五支故也。又支持之义，谓定心浅薄，易于摇动，若得觉观等法支持，则定心安隐牢固，故名支也。
　　［一、觉支］，初心在缘为觉。谓行者于定中发初禅，清净色法，触其身根，心大惊悟。尔时初觉此触，故名觉支。
　　［二、观支］，细心分别为观。谓行者既证初禅，即以细心分别禅中诸妙功德，境界分明，故名观支。
　　［三、喜支］，欣庆之心为喜。谓行者获得初禅天定，利益甚多，如是思惟，欢喜无量，故名喜支。
　　［四、乐支］，怡悦之心为乐。谓行者喜心既息，则恬然静虑，受禅之乐，故名乐支。
　　［五、一心支］，心与定法相应为一。谓行者初证禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微散乱，若喜乐心息，自然心与定一，故名一心支。