﹝出善见毗婆沙律﹞
　　五种结界相者，乃是如来制比丘结界之法也。谓比丘若作法事，若行布萨，若建塔寺，或于空地，或在山林，或于水边，随其形量广狭大小，必须结界，以立界相。故说此五种之名相也。（梵语比丘，华言乞士。梵语布萨，华言净住。谓比丘当每月二番聚众，宣说戒法，以净身口意三业，故云净住也。）
　　［一、方相］，方相者，谓结界之地，其形方正也。以其四方或一方有长流之水，则以水为界相；若是无源，不常流者，则不可为界相。或有树，则以树为界相；若是枯朽之树，及不相连者，亦不可也。或有路，则以路为界相；若是断绝之路，亦不可也。或有石，则以石为界相；若是散漫之石，亦不可也。此处若无水、树等，则当立石或种树于四边，以为界相也。
　　［二、圆相］，圆相者，谓结界之处，其形团圆也。以此处或水、树等，其势周围圆绕，或立石种树，以为界相也。
　　［三、鼓形相］，鼓形相者，谓结界之处，如鼓之形也。以此处或水或路等，生势状如鼓形，或立石种树，以为界相也。
　　［四、半月形相］，半月形相者，谓结界之处，如半月之形也。以此处或水或路等，生势状如半月，或立石种树，以为界相也。
　　［五、三角相］，三角相者，谓结界之处，其形三角也。以此处水路等三角围绕，或立石种树以为界相也。