﹝出佛遗教经论﹞
　　觉，即觉悟。谓此八法乃是菩萨、缘觉、声闻大力量人之所觉悟，故名八大人觉。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
　　［一、少欲觉］，谓人寡欲，乃得心安。是则，卧觉一榻之宽，覆觉一衾之温，食觉一餐之饱，处觉容膝之适，心无过想，是名少欲觉。
　　［二、知足觉］，谓人虽贫乏，常知止足，是则虽服粗弊，而有狐貉之温；虽食藜糗，而有膏梁之美；虽居蓬荜，而有厦屋之安，是名知足觉。
　　［三、寂静觉］，谓人离众愦闹，闲居独处，厌世缠缚，思灭贪欲之苦本，而能断除烦恼，寂静其心，是名寂静觉。
　　［四、正念觉］，谓人思念正道，一心专注，无有间杂，不起邪想，是名正念觉。
　　［五、正定觉］，谓人修习禅定，摄诸乱想，而得身心寂静，三昧现前，是名正定觉。（梵语三昧，华言正定。）
　　［六、精进觉］，谓人勇猛精勤，修习善法，不令间断，则道业日进，无有退失，是名精进觉。
　　［七、正慧觉］，谓人欲入道者，必须从闻而思，从思而修，以此三者而自增益，则智慧真正，离诸邪见，断惑证果，是名正慧觉。
　　［八、无戏论觉］，以言嘲谑名为戏论。谓人欲得涅槃寂静之乐，必须清净口业，舍诸戏论，一循正语，是名无戏论觉。（梵语涅槃，华言灭度。）