﹝出楞伽经﹞
　　转即运动，变即改易。此是外道妄计形相等九种，各有迁变之不一也。盖外道不了法从缘生，本无自性，一切境界，起灭唯心，而妄计有无，遂成邪执。如来恐诸末世众生，堕斯等见，故于楞伽会上，对大慧菩萨说此九种邪计之相也。（梵语楞伽，华言不可往。）
　　［一、形处转变］，形处即四大诸根形质之处也。外道见其形质随时变异，衰谢不常，遂计为转变也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
　　［二、相转变］，相即诸法生灭之相，外道见念念之间，生住灭相，迁流不停，遂计为转变也。
　　［三、因转变］，因即所作之因也。外道见一切所作之因，渐渐成熟，熟必感果，展转相因，遂计为转变也。
　　［四、成转变］，成即所成之果也。外道见果藉因成，成必有坏，因是相仍，遂计为转变也。
　　［五、见转变］，眼能观色曰见，外道以见能随物迁改，未曾暂停，遂计为转变也。
　　［六、性转变］，性即根性，外道计自性随业流转，生生不息，无有穷尽，遂计为转变也。
　　［七、缘分明转变］，缘即一切事缘，分明者，见处明了也。外道见一切因缘之事，分明晓了，皆从变灭，遂计为转变也。
　　［八、所作分明转变］，所作即一切造作也，外道见世间诸所作为，分明晓了，生灭不定，遂计为转变也。
　　［九、事转变］，事即有为之世事也。外道见诸世事，迁换无常，新新不住，遂计为转变也。