﹝出华严经疏﹞
　　谓菩萨修殊胜行，离诸障碍，称佛所行，得见十佛，了了分明，如是见者，乃名真见。故云十种见佛也。
　　［一、安住世间，成正觉，佛无著见］，谓如来乘如实道，示成正觉，安住世间，而不着涅槃，不着生死。菩萨称佛无著而见，是名安住世间，成正觉，佛无著见。（梵语涅槃，华言灭度。）
　　［二、愿佛出生见］，谓如来乘愿出生，无处不现。菩萨称佛出生而见，是名愿佛出生见。
　　［三、业报佛深信见］，谓如来修万行善业之因，感相好庄严之报。盖此净业果报，皆由因中深信而起。菩萨称佛深信而见，是名业报佛深信见。
　　［四、住持佛随顺见］，谓如来随顺众生，以身舍利住持世间，永久不坏。菩萨称佛随顺而见，是名住持佛随顺见。（梵语舍利，华言骨身。）
　　［五、涅槃佛深入见］，梵语涅槃，华言灭度。谓如来化身，示现灭度，皆由深入涅槃生死境界，故能示现。菩萨称佛深入而见，是名涅槃佛深入见。（灭度，谓大患永灭，超度三界也。）
　　［六、法界佛普至见］，谓如来之身，充满清净法界，无所不至。菩萨称佛普至而见，是名法界佛普至见。
　　［七、心佛安住见］，谓如来之心，湛然不动，安住真性。菩萨称佛安住而见，是名心佛安住见。
　　［八、三昧佛无量无依见］（梵语三昧，华言正定），谓如来清净无量三昧，寂然常照，无念无依，恒现在前。菩萨称佛无量无依而见，是名三昧佛无量无依见。
　　［九、本性佛明了见］，谓如来本觉真性，清净湛然，洞彻明了。菩萨称佛明了而见，是名本性佛明了见。
　　［十、随乐佛普授见］，谓如来随自他意之乐欲，普授一切之身。菩萨称佛普授而见，是名随乐佛普授见。