﹝出华严经﹞
　　自在者，神通无碍也。谓菩萨修行，得此十种法；故于诸世间，教化调伏一切众生，圆满诸佛广大菩提，示现神通自在也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。）
　　［一、命自在］，谓菩萨得长寿慧命，经无量阿僧祇劫，住持世间，无有障碍，是名命自在。（梵语阿僧祇劫，华言无数时。）
　　［二、心自在］，谓菩萨智慧方便，调伏自心，能入无量诸大三昧，游戏神通，无有障碍，是名心自在。（梵语三昧，华言正定。）
　　［三、资具自在］，资具即资生之具。谓菩萨能以无量珍宝、种种资具，严饰一切世界，清净无碍，是名资具自在。
　　［四、业自在］，谓菩萨能随诸业，应时示现，受诸果报，无障无碍，是名业自在。
　　［五、受生自在］，谓菩萨随其心念，能于诸世界中，示现受生，无障无碍，是名受生自在。
　　［六、解自在］，谓菩萨胜解成就，能现种种色身，演说妙法，无障无碍，是名解自在。
　　［七、愿自在］，谓菩萨随所愿欲，于诸刹中，应时出现，成等正觉，无障无碍，是名愿自在。（刹，梵语具云刹摩，华言土田。）
　　［八、神力自在］，谓菩萨神通广大，威力难量，于世界中示现变化，无障无碍，是名神力自在。
　　［九、法自在］，谓菩萨得大辩才，于诸法中，广能演说无边法门，无障无碍，是名法自在。
　　［十、智自在］，谓菩萨具足智慧，于一念中，能现如来十力、无畏，成等正觉，无障无碍，是名智自在。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知未断习气智力也。）