﹝出华严经随疏演义钞﹞
　　谓诸昏烦恼乱心神之法，随逐众生，造无量业，故名随烦恼也。
　　［一、忿随烦恼］，暴怒之心名忿，谓对现前一切违情之境，即发暴怒，恼乱其心，是名忿随烦恼。
　　［二、恨随烦恼］，恨即怨恨，谓由忿怒不舍，结诸怨恨，恼乱其心，是名恨随烦恼。
　　［三、覆随烦恼］，覆即隐覆，谓自作罪恶，不能忏悔，故意隐覆，惟恐人知，恼乱其心，是名覆随烦恼。
　　［四、恼随烦恼］，恼即热恼，谓外遇违情之境，热恼于心，不自安隐，是名恼随烦恼。
　　［五、嫉随烦恼］，嫉即嫉妒，谓持心不平，常怀嫉妒，恼乱于心，是名嫉随烦恼。
　　［六、悭随烦恼］，吝惜曰悭，谓于一切财法，贪求积蓄，不能惠施，恒恐散失，恼乱于心，是名悭随烦恼。
　　［七、诳随烦恼］，诡诈不实曰诳，谓与世交接，语言虚诳，巧虑多谋，心不自安，而生恼乱，是名诳随烦恼。
　　［八、谄随烦恼］，谓谄佞阿谀，媚悦人意，心恒愧赧，而不自安，是名谄随烦恼。
　　［九、害随烦恼］，谓衔恨蓄怨，常欲损害于人，求快己意，恒恐不遂，恼乱其心，是名害随烦恼。
　　［十、憍随烦恼］，矜己慠他曰憍，谓心不谦下，常欲胜人，慠彼有德，恼乱其心，是名憍随烦恼。
　　［十一、无惭随烦恼］，谓屏处为非，不知惭天以自悔改，恼乱其心，是名无惭随烦恼。
　　［十二、无愧随烦恼］，谓阴为不善，不知愧人以自悔改，恼乱其心，是名无愧随烦恼。
　　［十三、掉举随烦恼］，谓外境纷扰，身心动摇，不能摄伏，因而恼乱，是名掉举随烦恼。
　　［十四、昏沉随烦恼］，谓心神昏闇沉迷，而于诸法无所明了，恼乱其心，是名昏沉随烦恼。
　　［十五、不信随烦恼］，谓邪见多疑，于诸正法，不生信心，因而恼乱，是名不信随烦恼。
　　［十六、懈怠随烦恼］，谓身心懒惰，于诸道业不能精进修习，因而恼乱，是名懈怠随烦恼。
　　［十七、放逸随烦恼］，谓纵恣自逸，耽着欲境，不能检束，因而恼乱，是名放逸随烦恼。
　　［十八、失念随烦恼］，谓心逐邪妄，正念遗失，遂致沦坠，恼乱其心，是名失念随烦恼。
　　［十九、散乱随烦恼］，心常放逸名曰散乱，谓着诸缘境，令心流逸，恒不寂静，因而恼乱，是名散乱随烦恼。
　　［二十、不正知随烦恼］，谓于法邪解，远离正知，背觉合尘，以妄为真，恼乱其心，是名不正知随烦恼。