谓罗汉圣人，由受想心灭而证灭尽之定；外道凡夫由妄计无想以为至道，而证无想之定。此之二定，有世间、出世间之不同，故云约得人异也。（受想者，受谓领受；想谓想像，即五阴中之二也。）