借识力者，谓如二禅以上，无有寻伺语言，若欲说法应用，则借初禅眼耳身三识，以成己用。由此假他之用，非因本起，不属唯识，是故唯识难判也。（借初禅三识者，由初禅不着香味二尘，已无鼻、舌二识，惟有眼、耳、身三识。二禅已上，不着五尘，故五识俱无。若欲应用，则借初禅三识也。）