（术语）Karma，译曰作业。作授戒忏悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰：“明了论疏翻为业也，所作是业，亦翻为所作。百论云事也。若约义求，翻为办事。”玄应音义十四曰：“羯磨此译云作法办事，优婆离问经作剑暮，此梵言之讹也。”慧苑音义上曰：“羯磨此云办事，谓诸法事由玆成办也。”此羯磨必具四法：一，法。正举行之作法也。名之为秉法。二，事。或犯罪之事，或忏悔之事等，羯磨所行之事实也。三，人。就行羯磨而定之人数也。四，界。行羯磨处之结界也。见行事钞上一。又其秉法有三种：一，心念法。二，对首法。三，众僧法。心念法者，事至微小之时，或界中无人，虽无众僧及对首，亦独发心念境，而明了口言之，则其事成办，谓之独秉。此心念法又有三：一，但心念法。唯得自说，界中假令有人，亦不要对之，如忏轻微之突吉罗罪。二，对首心念法。原是对首之法，由界内无人而佛开心念，说净受药等之事也。三，众心法念。原是众僧法。但界内无人，故开独秉之心念。二，对首法。对首者对一人已上三人之比丘而说之也。此有二：一，但对首法，为当分之对首法，故界中有多僧，不要用之，对首于一人乃至三人即事足也。受三衣等事是也。二，众法对首，可为众僧法者，由界中无人而开对，与前心念同。三，众僧法，必四人以上秉羯磨，是为僧所秉，故曰众僧法，亦云僧秉（慈恩以三人以上为众，南山以四人以上为众）。此有三：一单白，或曰白一Jn^aptikarma，巴Natti（此为唱言，以为白一不可也，此实非羯磨之形式，合此唱言与决定之二，而羯磨成就），或事，或常所行，或严制，一说告僧，事便成也。二白二Jn^apti-dvitiyam　Karmava剩蚇atti　duttiya　Kamma-va剩刹紊娑送ê汀９氏任戆祝偈赂嬷缶僖霍赡ィ看刹灰病Ｍㄓ诎准棒赡ノ街锥Ｈ姿腏n^apti-caturtkan　Karma-va剩蚇atti-catuttha　Kamma-va剩谑芙溻阒氐仁拢纫砸话赘媸率怪：缶偃佤赡ィ看刹灰病Ｒ话兹赡ズ衔姿摹＜惺鲁弦弧＞萆闲惺鲁倒壑蛭┬哪睿埔喑婶赡ァ５晌乃讨赡ァ７侨绱思虻プ杂烧摺Ｊ率卤毓娑ㄒ欢ㄖ问健Ｇ笆鲋形┲谏ㄖ唬骠赡ァｔ赡ビ幸欢ㄖ问健Ｒ嘈胍欢ㄖ酥凇４巳酥诓豢梢员惹鹉幔讲婺δ牵趁郑趁帜幔虻米镎撸兹说龋佑谌耸１厝∏寰煌秃仙１惹鹉嶂赡ィ匦氡惹鹬吡凶９饰鲜丁ｔ赡プ钪卮笾谖薹欠ǎú痪咭欢ㄖ问秸撸┘拔薏缓秃希ㄍ唤峤缒谏饧币恢抡撸?BR>