谓外道之人，于六十二见，一一别计，为最为上，为胜为妙，坚固取执，随起言说，唯此谛实，余皆虚妄。自谓由此见故，能得清净解脱，而得出离，是名见取。（六十二见，谓外道人，于色受想行识五阴中，每一阴各起四种见，则成二十见；约过去、现在、未来，三世通而论之，则成六十见；以断常二见而为根本，总成六十二见也。）