智威处之，缙云人，蒋姓。母朱，世业儒，祖沩唐兴宰。十八为本州堂长，父母令归纳妇，中途忽逢梵僧曰：“少年何意欲违昔日重誓耶？”因示其五愿曰：一、临终正念；二、不更堕地狱三途；三、即还人中，不高不下处托生；四、童真出家，如法奉戒；五、不为流俗之僧。盖师前身徐陵，陵年数岁，家人携以候志公，公曰：“天上石麒麟也。”后为陈左仆射听智者说止观，深有所得，故立此愿，今为蒋氏子，实先酬不高不下处托生之愿。淳智赞曰：“亲逢智者陈良愿，果作宗师副宿期”是也。师闻愿巳，不复还家，即往国清投礼章安。炀帝敕度四十九僧，师其一焉。受具巳，询求心要，定慧圆明，寂照无碍。欲卜胜地，以所悟法门，饶益有识。上元元年，以神力飞一锡于门外，洎寻之，乃在苍岭普通山，可五百里，以狭隘不容广众，凌空再掷，今轩辕炼丹山法华院也。师既戾止，剪棘刈茅，班荆为座，聚石为徒，昼讲夜禅，殆无虚日。学子明来习禅者三百，习讲者七百，登座则有紫气覆顶，状如宝盖，乌雀旁蹲，有若家畜。炀帝尝以尘尾扇、辟支佛牙、真金像雕、檀龛赐章安，章安回施永镇伽蓝。草创之初，众苦无水，乃浚一井，才二尺许，供给千众，冬夏无竭，迄今赖之。师身强七尺，骨骼古雅，封官朝散大夫，赐大师号，天与多能，富于才藻，尝制《桃岩寺碑》，与王简栖《头陀寺碑》气度相埒。永隆三年十一月二十八日示灭，异香七日不绝，方其坐灭之时，邻郡仙居上畈之人，见其赴俗舍之斋，咸谓至人行无方所，起灭不可测也。吴越国王谥“玄达尊者”，我皇祐初仙居令伍帙于传道处，宇以殿亭，奉安真像之夜有虎绕殿三匝而去。元丰五年十三代孙继忠，躬礼舍利，增饰其塔，录行实而论曰：“师与天宫威同时，行化俱受封官继祖之位，若横论之，只有八世，竖分则成乎九也。昔如来般涅槃后，阿难结集一代教典，出二弟子，一名商那和修，一名末田地。故付法藏中，横列二十三，竖分二十四，盖二弟子居国虽异，行化则同故也。”今智者示灭，章安结集，一家教观，出二弟子同时行化。结集日，炀帝送供十年，昔阿难结集阇王亦送供一夏。挹流寻源，智者如东土一佛，章安多闻何殊阿难？二威不异商那和修与末田地。炀帝、阇王亦外护符契。师平昔坐禅旧地，涉三百载，春草不生，异哉。