霅人，号“佛慧祖觉”，大观中传台道，政和癸巳建智者院于受业，秉笔于慈霔阁，始《正像统纪》，终《教藏目录》计百卷。于《天台宗元录》自叙曰：“宿因所发，早投足于天台。像运获逢，忝留怀于教观。常叹宗元失绪，祖裔迷伦。虽奔走于江山，恨蔑闻于传注。图籍纵有，各擅一途。况记行业者，漫夸平昔荣。碑刻者，徒攀高尚。后代狂简，兹实有之颖，不拨汲深，每怀露惑，书其万一，呈似后贤。庶几将来，删补有渐。”于《宝云通》云：“考其事迹，殊无识其大者、小者，此式礼二公过也。及至宝云，但一影堂耳。”兹可见其为法之心。述法华灵瑞十科：普贤证明；妙因成就；鬼神恭敬；禽兽钦伏；所愿成就；化佛来迎；往生净土；果报生天；舌根不坏；香光表瑞。乃结云：“若以实相为法华，则诸经诸行莫非法华。若以希有为灵瑞，则此身、他身莫非灵瑞。良由佛乘是一，感召随机，瑞相滋多，聊用囊括。”郡补都帅有利其富者，倚势夺之，民其衣闻者流涕。李咏史：“讲业端能继祖承，僧纲复振竞仪刑。主张遗教真龙象，缁侣诜诜仰德馨。厄会权臣宿债酬，幅巾短褐恣遨游。盐桥庵上归真寂，尚有遗基著远猷。”