弘道法师，宗竺隐存翁，其别号也。世居姑苏吴江之澄源里，沉姓。初有异人过其居，言它相当出高僧，既而师生，甫及睟能称佛名。母没，鞠于嫂氏。始就外传，读书日记数千言，厥父以青镇密印寺慈公有行业，遂命出家，其庭忽生竹五竿，因命其轩曰“五竹”而藏修焉。十九落发进受具戒，闻西湖雷峰鲁山文法师讲授有程，遂往从之。天台诸部一闻即了，靡不淹贯。会我庵由延庆迁上竺，一见若有宿契，问曰：“吾宗部味教观权实之旨，为曾闻耶？”师曰：“然。”曰：“即文字而求之耶？离文字而求之耶？”曰：“不即不离。”遂命掌书记，由是声动湖山。未几我庵示寂，去从绝宗于荐福，与大璞大彻辈，研穷考核，其业益精。圆觉云外庆公，延师表章其众，时增修教苑清规，师秉笔多所更定。天岩曜公退席车溪广福，举师自代。洪武初湖郡守请住慈感，勉副其意，即憣然而退，乃筑室于漈源，额曰“无为舍”，雕造千手眼大悲像，昕夕礼诵为终焉之规。洪武三年，诏天下僧道问鬼神事，师建议为多杭人以天竺灵山久废，郡诸山力请乃起重建光明忏堂，从是忏法复行。十年有旨笺注《楞伽》等三经，师与具庵等同注，颁行上亲制“竺隐说”赐之。十五年升住上天竺，有诏开设僧道卫门，师领杭郡都僧纲。明年起师为僧录司左善世，来命有曰：“昨来见任僧官，于万百千中求同佛心者，汝为众所推而至出万百千中之上，是为希有。特命尔为僧之第一。”掌教九年，慈恕清慎，宗教赖焉。廿四年春，师以年老告，闻许之，其年七十七也。明年秋，天禧梦观请师为后学讲妙宗，至三辈往生观文，忽示疾曰：“吾世缘当谢，焉能效悠悠辈？作四句辞世偈耶？第以山林之质，受圣上深恩，异遇不能报效，而此心常拳拳也。“言已即泊然而逝，实洪武二十五年九月三十日也。梦观为治丧，尽礼荼毗，烟焰有光，得舍利无算。至谟等奉灵骨归葬于桧峰云隐塔，春秋七十八，夏五十九。师四坐道场，所至缁白景从，兴建善事，而灵山忏堂为功最钜居官为郡纲，杭僧以安长教府，三宗有依怙焉。嗣法者慈感道立、演福净盟、崇寿净珠、灵山如圭。