生于婺州义乌县。名翕字玄风
　　○传大士年十六岁。娶留氏。名曰妙光。有子二人。曰普建普成
　　○传大士。年二十四。溯水取鱼。于稽停塘下。遇嵩头陀。语曰。我昔与汝。于毗婆尸佛前。发愿度生。汝今何时。还兜率宫。指令临水观影。大士乃见圆光宝盖。便悟前因。乃曰。度生为急。何暇思天宫之乐乎。于是弃鱼具。携行归舍。因问修道之地。嵩指松山双梼树曰。此可矣。即今双林寺也。大士结庵。自号双林树下当来解脱善慧大士。种植蔬果。为人佣作。与妻妙光。昼作夜归。敷演佛法(本传)
　　戊申传大士。苦行七年。弟子日众。大士欲导群品。乃化妻子。鬻身助设大会。有沙门惠集。来愿为弟子。助大士教化
　　甲寅传大士。遣弟子传暀。诣阙奉书。有诏赴阙。以闰十二月到阙。帝闻大士神异。预锁诸门。大士巳知。预作大木槌一双。先扣一门。诸门悉启。直入善言殿。唱拜不从。径登西国所贡宝榻。此榻唯昭明太子。智者法师。洎大士得坐耳。帝问大士师事从谁。答曰。从无所从。师无所师。事无所事。设食竟。遂还钟山定林寺。诏令资给(大士录)
　　己未传大士重入都。三月帝于寿光殿。共论真谛。大士曰。息而不灭。帝又请讲金刚经。大士挥案一拍而起。常不喻。再请讲。大士乃索柏板升座。唱四十九颂。颂终便去
　　传大士。辞帝东归。后数月复至都。归而置寺。躬写经律千余卷。大士三至京师。所度道俗。不可胜计
　　甲子。传大士以屋宇田地资生什物。悉皆捐舍。营立精舍。设大法会。普为众生。忏灭罪苦。速得解脱。倾舍既尽。创立草庵。妙光亦自立庵。草衣木食。昼夜勤苦
　　传大士。于婺州双林山行道。感七佛随之(本录)
　　嵩头陀入灭。传大士谓弟子曰。嵩公巳还兜率天宫。我同度众生之人去巳尽矣。我决不久住世。作还源诗十二章(本录)
　　四月传大士。告其子普建普成二法师等曰。我从第四天来为度众生。汝等慎护三业。精勤六度。行悔忏法。免堕三涂。至二十四日入涅槃。寿七十三。至七日有法猛上人。将织弥勒像。并钟安大士。床上。猛泣礼忽不见。初大士在日常。以经目繁多。人或不能遍阅。乃就山中。建大层龛。一柱八面。实以诸经运行不碍。谓之轮藏。乃有愿言。登吾藏门者。生生世世不失人身。从劝世人。有发于菩提心者。能推轮藏。是人即与持诵诸经。功德无异。今天下所建轮藏。皆设大士像。实始于此。山有古松。大士曾于松间。愿度众生。以斧为誓。至今松木斧痕犹在。其饲虎之余。饭弃掷林间。化而为石。青白错杂。可作数珠。谓之饭石。至今长存。灵异之迹岂容思议耶(本录)
　　壬辰九月陈宣帝。诏仆射徐陵。为传大士碑。仆射周弘正。为慧和阇梨碑