至南海。广州刺史萧昂表闻。梁王武帝遣使诏迎。十一月一日。至金陵。帝问曰。朕自即位以来造寺写经度僧不可胜纪。有何功德。师曰。并无功德。帝曰。何以无功德。师曰。此但人天小果。有漏之因。如影随形。虽有非实。帝曰。如何是真功德师曰。净智妙圆。礼自空寂。如是功德。不以世求。帝复问。如何是圣谛第一义。师云。廓然无圣。帝曰对朕者谁师曰不识。帝不领玄旨。师知机不契。十九日去梁。折●渡江二十三日北趍魏境。寻至雊邑。止于嵩山少林寺。终日面壁而坐人莫之测○师去后。武帝问志公。公曰。陛下还识此人否。帝曰不识。公曰。此是观音大士。传佛心印。帝悔即遣人追之。志公曰。莫道遣使。合国人去。他亦不回矣(僧史)
　　达磨大师。默坐九年。忽谓其徒曰。吾观东南。有大乘气。而来此士。传法得人。西返时至。世尊正法眼藏。展转授吾。吾今付汝。吾去后二百余年。衣止不传。法周沙界。潜符密契。吞万有余。汝当阐化。勿轻未悟。一念回机。便同本有。乃往禹门山千圣寺。至十月初五日。端坐而逝。世寿一百五十门。人奉全身。葬熊耳山定林寺○明帝魏使宋云西域回。遇师于葱岭。手携只履。翩翩独往。云问师何往。曰西天去。语云曰。汝一主巳厌世矣。速归。云闻其语而心忙然。急行归朝。孝庄即位。具奏其事。有旨启圹。唯空棺只履。举朝惊叹。奉诏取履。于少林寺供养(便灯载太和十九年卒。讹也。三国魏明帝丁未)(改太和。止六年。东晋废帝改太和。自丙寅止庚午。止五年。岂有魏孝明十九年耶统纪)○梁武帝闻师显化。亲制碑。刻于钟山。其末云。嗟乎见之不见。逢之不逢。今之古之悔恨之朕虽一修凡失。感师之后云。至唐代宗。谥曰圆觉大雄师(释通鉴)