丞相张公商英。漕江西。谒东林照觉总禅师。诘其所见处。与巳符台。乃印之曰。吾得法弟子慈古镜住玉溪。亦可与语。又袭德庄说不兜率悦。聪明可人。张因按部过分宁。诸禅出迎。先致敬玉溪慈。次诸山。后悦师曰。闻公善文章。悦大笑曰。运使失一只眼也。从悦临济九世孙。对运论文章。正如运使对某论禅也无尽不然其说。乃强屈指曰。是九世也。先一日。兜率梦。日轮升天。被悦以手搏取。乃运转之义。闻运使非久过此吾当深锥痛札。若肯回头。吾门之幸事。首座云。今时士大夫。受人取奉惯。恐发恶别生事也。悦曰。正使烦恼只退得。我院别无事也。无尽问取玉溪几许。曰十五里。兜率曰。五里日稍晚。宿兜率。无尽与悦语次。称赏东林。悦肯其说。无尽乃题拟瀑布轩略云。不向庐山寻落处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公徐语及宗门事。悦曰。今日与运使人事已困。珍重睡去。至更深。深悦起来。与无尽论此事。焚香请十方诸佛作证。东林即印可运使。运使于佛祖言教。有少疑否。公云。有悦曰。疑何等语。曰。疑香林独脚颂。德山托钵因缘。悦云。既于此有疑。其余安得无疑。只如末后句是有耶是无耶。公曰有。悦大笑。归方丈。闭却门。无尽一夜睡有交睫。至五鼓。下床飧翻蹋床。忽省得。有颂云。鼓寂钟沉托钵回岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭它受记来。遂扣方丈门云。某巳捉得贼了。悦云。●物在什么处。公无语。说云。都运且去。来日相见。翌日公举前话。说乃谓公曰。参禅只是命根不断。依语生解。气喂力微。不觉堕在声色区宇。如是之说。公巳得悟。然至极微细处。使人不觉不知。须要是非情尽。凡圣皆除。转脚出邪途也。作偈为证。等闲行处。步步皆如锥居声色。宁滞有无。一心靡拘。是非情尽。凡圣皆除。谁失。何疏。拈头无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。公曰。一着当头。极则任运。东西南北。须知别有。洪炉对面。横翻背掷。出没纵横。逆顺不离。如今光影。若还唤作老爷。曾柰娘娘不认。公邀师至建昌途中一一察。有十偈。叙其事。师亦十偈酬之。元祐八年八月也○师有三关。公颂之。一曰。拨草参玄只图见性。只今上人性在什么处。公曰。阴阴夏木杜鹃鸣。日破浮云宇宙清。莫对曾参问曾晢。情知孝子讳爷名。二曰。识得自性方脱生死。眼光落时作么生脱。公曰。人间鬼使符来取。天上武冠色正萎好筒转身时节子。莫教阎老等闲知。三曰。脱得生死便知去处。四大一分时向甚么处去。公曰鼓合东村李大妻。西风旷野泪沾衣。碧庐红蓼江南岸。却作张三坐钓●○师初首众于庐山。栖贤洪帅熊伯通。请住兜率五年。一日说偈云。四十有八。圣凡尽杀。不是英雄。龙安路滑。奄然而逝