继忠。字法臣。永嘉丘氏子。父母求嗣佛祠。同梦一僧授以好子云。螺溪尊者。寄汝养之。母娠。即厌荤血。幼见佛像必至敬。八岁得度。即诣南湖。依广智学。劳吉得疾乃行请观音三昧。感大士摩诃般若光以水灌顶。其疾即愈。既而洞悟教观。广智深契之。时令代讲。雪窦显禅师。见而叹曰。四明之道。为有传矣。永嘉士庶。请居开元东阁。迁妙果。慧安退隐。江心嗣。又出主西湖法明。学者务集。有欲革大其居者。师曰。施者方受其福吾忍毁之乎。每岁正月上八。于郡中授菩萨戒。行放生事。士庶尝至数万人。每誓于众曰。入吾道场。而皈命三宝者。纵未得道愿。生生世民。不失人身。正见出家。求无上道。行法华光明弥陀观音三昧。日不虚过。诵咒救疾。神应莫测。每入市。坐者避席。行者避路。毕首加敬。称为戒师。元慧五年十月八日。沐浴更衣。坐脱。人见赤光照澈空表。鸟雀悲呜。三日不下
　　左伸。临海人。从东掖神照。授菩萨戒。及大乘法要深有契悟。神照对众。摩顶与记。自是严奉戒律。过事不易其节。刻西方三圣像。旦夜虔事。诵法华。三千四百部。金刚经二万过。绍圣二年秋。卧疾。命僧唱法华题。增授菩萨戒。寻梦三伟人。立于江皋。召巳登舟。瞥然西迈。师知往生有期。乃命僧诵阿弥陀经。未彻即云。我巳见佛光矣。遂沐浴更衣。戒左右。勿哭。勿逼吾前。称佛结印而化