一如。字一庵。既老别号退翁。上虞孙氏子也。年十三辞父母。●长庆为僧。从具庵玘公。于吴山宝奎寺。砺志所业。祁寒盛暑不少懈。一义之未彻。一疑之未释。必究竟乃巳。攻苦●淡。逾久逾笃。遂深造阃奥洪武十八年。出世住松江崇庆。进住苏之北禅。缁素归化者日众。二十七年。南洲洽公。掌僧录司。兼主大报恩寺。延师为都讲。时清理释教。庶务丛脞。洽公酬应上下。而讲演不废。盖资于师为多。二十八年住杭州天竺灵山寺。三十一年。住上竺。益以振宗启后为巳任。而从学者益众。永乐初。退处大报恩寺。以法华如来奥旨所寓。非学者所易入。乃集众说为之注。太子少师姚公。为序之。且称如公两浙一人。上尝览之。奖谕再三。加以厚赉。十二年被召。纂修大藏经。而师总其事。授僧录司右觉义。既升右阐教。洪熙元年三月。示寂于京师海印寺。春秋七起一有四。坐六十一夏。阇维。舌本不坏。塔而藏焉能义者。四明人。与如同时。道望亦相等。●皆为僧录司官。受知于皇上。杨东里序如塔云。吾行四方。所遇其人。器识论议。伟然出乎众人。而汲汲以修。废举坠光。大师门为任者。亦不少矣。则岂独昔之时为然或。而求夫渊然。其存泊然。其行望之如无能。即之而有味者。盖在昔巳不多得。亦何独于今也。太宗皇帝。临御四方之名高僧。皆尝入觐。而圣心所重者。独四明之能义。会稽之一如。噫。是岂偶然哉。又云。二师。恂恂温恭。言若不出口。如。深于法华。义深于楞严