义广。汶阳人。生范低。范氏。故显族。师自童稚。酷好读释氏书。年二十竟削染。礼嵩山戒坛院威公为师。而受具焉。厉志游参西之丹霞。质法于志禅师。眼光一瞬。针芥相投。志欲显然付授。师知之而逃。尝语人曰。由定发慧。必用毗尼。为之室宇。去凡即圣。必以三味为之轨道苟学之未博。业之未精。其能至此乎。故一意精修。不以知见。自满过方城宝泉山。为善士所拥结茆以奉之。曰古佛堂。居数年。遂成大丛席。即今之普济寺是也。师深入禅定。而以净土为行。首戴华严涅槃经。绕佛必五百匝。作礼必五百拜起。持佛名日数万遍。至夜俨然而坐。率以为常。如此者二十年。老而弥笃。或请为众开堂。演无上乘。师笑而不答。寻以老退居白莲堂。以院事付道海。
　　道海。恬退有至行。参彰德渊公。颇有发明。师以方便致之。使不能辞也。海遂升座。为四众说法。远迫倾皈。师喜以付托得人。大安二年。说三偈坐脱。海尽心后事。葬之日。送者五万人。哀响震激。师戒守清洁。人无贵贱老少。一接之以慈。平生行业。所可纪录者甚伙。师道价隆重。梁郑人宗之。若一佛出世时。归戒坛。定省威公尚无恙。师奉侍克勤。事无巨细。皆亲执之。不异为沙弥时。即此一节。亦人所难能。海之能下师。实师有所感之云